1、
2、柔惠。《荡之什•崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
3、 君王
4、阳阳=午午自刑。(用王字取一个网名)。
5、有些传统的字，可能会感觉很俗气，但是实际是很好的。
6、钟南山这个名字取的好。看过金庸的都懂。
7、 这里的“恶劣”字包括两层意思，一是指品德方面的，二是指造成“恶劣”后果的。用这两种意思起名，都会给正直、善良的人们造成反感，因而是不可取的。如坚刁、刁协(邪)、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、谷缺、吴贱安、李混子等，是用“恶劣”的品行字命名。
8、还有一个“玦”，有缺口的玉环。玦音和“绝”相同，环和“还”相同，所以《荀子·大略》里说：绝人以玦，还人以环。送“玦”就是拒绝来往，甚至命人自绝，送“环”就是叫人回来。小小两个字，意思却是云泥之别。
9、一忌不讲五行喜忌。取网名务必结合你自己的生辰八字之五行喜忌，使用命局所喜之五行，回避命局所忌之五行，因为网名对你的命局在五行上的益补滋扶即是对你运势的推进、扩展和提升。如果取网名不讲究五行喜忌胡乱而取，则很有可能会使用你命局所忌之五行的字符，其结果自然会对你的运势起阻滞、压缩和降低作用。
10、中，“素衣”也指丧服。
11、“琳”，繁体字几乎一样，也是代表美好，进一步说美玉如林，这里不是指多，而是指代玉的造型好。
12、0 秦绿王
13、 起名忌“疏漏”
14、但万籁鸣就有意思了，就是画面里的万事万物都活跃了起来，有了声音，有了活力。
15、洋洋=亥亥自刑；
16、万籁通常别人会想到万籁俱静。
17、 语音或谐音不美，其主要指如下一些情况：吴本是以国名为氏，是历史性姓氏。但因它的语音与“无”相近，组词时容易由谐音而转义，造成话柄。如“吴礼”——无礼。因此，吴姓起名时受到一定限制，最好不直接与仁义礼志信、明亮光方正、平安宁静乐、康健喜悦颂、德功道德惠、福禄寿晶星等字组词。也就是说，吴姓起名时选字更应反复推敲，应当避开的字尽量避开，不能留下“后遗症”，给名字的主人带来麻烦或不快。
18、金玉。《鸿雁之什•白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
19、可是，“王”字旁，前面说到的都是代表各种各样美好，那么有没有代表不美好的呢？
20、请输入标题 abcdefg
1、 帝王妃
2、懿德。《荡之什•烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号。
3、比如嘉，媛。媛是美女，淑女。
4、 忌用多音字
5、齐王舍牛、勤王之师、素王之业、天王老子、天王下界、图王霸业、为王称霸、、一王之法、
6、 某些表示秽物和不洁的字一般不作名号。如：脏、屎、尿、屁、痰、鼻涕……等。当然也有例外，比如某些人或某些地区有给孩子起“贱名”、“丑名”、“脏名”的习俗，为的是让孩子不为病魔和妖魔光顾，便可消灾免祸、长命百岁。其实这是一种迷信，且大多流行于穷乡僻壤和缺少文化的地区。
7、洵美。《邶风•静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风•叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、静好。《郑风•女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。
9、二忌负能意境明显。正能量的网名助你看得见，而负能量的网名则损你没商量。那么，什么样的网名负能量明显呢？
10、振鹭。《周颂•振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
11、说到“琬”和“珺”字，自然想到一部电视剧和一首歌。“琬”突出的是玉的圆润，孩子取名就是希望品行如玉，个性温润，换个“女”字旁，就是温“婉”。“珺”就是玉中之主。你看“王(石)”的女人，就叫做“田朴珺”。以“珺”为名的女子，往往独立自主，富有思想。
12、首先要符合你个人的八字命理的需要，包括命局之五行喜忌的需要、命局潜质提升的需要等；
13、舒窈。《陈风•月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠(jiǎo)其实是连在一起的，体态窈窕貌。
14、你看国家leaders的名字，都是非常通俗易懂的。
15、和其职业匹配简直是量身定做，难以得到第二个。
16、王曳，王椰
17、当时就觉得这个名字不太好。
18、 崇敬伟人、仰慕先贤是一种积极向上的精神，但这与用伟人、先贤之名起名是两码事。有人以为，用伟人、先贤之名取名，就是对伟人的崇敬和对先贤的仰慕，其实不然。崇敬伟人，就应学伟人的思想、品格和精神；仰慕先贤，就应以先贤的名字为名，这本身就缺少“创造精神”，不符合伟人与先贤的教诲。
19、 忌文艺作用中典型人为名
20、看了这段描述，原来古时候的“玉”与“王”有相同意义之处，就明白“王”字做偏旁的那些字，为什么是各种各样的玉的代称了。
1、哪怕再需要火，也不能把自己给烧尽了。
2、读了这篇《问玉》才知道，玉的可贵，不是因为数量少，而是因为君子之德与美玉之质相应，与君子的仁、智、义、礼、忠、信等德行相应，并与天地之道相应。尤其文中对于玉的精神的见解可谓独到，“玉在渊则川媚，玉在山而草泽”,如同君子之德风，涵容万物，利益一方，不假借他物自然合乎礼；如君子之德，无须假借外物显示，自然德风畅然。这就让我们想到，一个人的教育，一个家庭的幸福、单位的发展，甚至国家、社会的繁荣安定，也是要由仁德的教育感化才能够达成。
3、并且应该已经去世了因为名字是打了框框的。
4、 前面说过，名字应当音、义、形兼美。用“贬义”词取名，不符合“义美”的要求，因而应当忌用。但是，众古至今，用“贬义”词起名的现象层出不穷，这是应当引起注意的。
5、混世大魔王，
6、美清。《齐风•猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
7、0 社会王
8、0 大魔王
9、孔子的故事——问玉
10、陶陶。《王风•君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
11、瑚字最著名的在《论语(4)》里有：子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”孔子说自己的弟子子贡是瑚琏之器。什么是瑚琏？祭祀摆放祭品的盛具。夏朝叫“瑚”，商朝叫“琏”，周朝叫做“簠簋(fǔguǐ)”。方的叫簠，圆的称簋。子贡什么人？被后人掩杀的神人。子贡，复姓端木，名赐，后来做过鲁国的宰相，外交大使，鲁国首富，是中国儒商鼻祖，他的外交水平，我每次看史料都啧啧称奇。以前常被家人训斥：你这个不成器的家伙！可是《论语(12)》里又写:子曰：“君子不器。”到底我要成器，还是不成器呀？这些以后有机会说《论语》的时候慢慢道来吧。哦，提醒一下，一般人读《论语》都读错了，读《论语》有方法。
12、女孩叫柳不好，漂浮不定，杨柳在古代有性暗示，多青楼女子。
13、《正中形音义综合大字典》里如是解：玉，本义作石之美者，即色光润，声舒扬，质莹洁之美石名之曰玉。帝王之王，一贯三为义，三者，天地人也，中画近上法天地也。珠玉之玉，三画正均，像连贯形，近俗不知中上(三横笔画均衡的为玉，中横靠上的即王)之义，“玉”字加点于旁，以别之。故珠玉之“玉”,本作“王”,俗作“玉”。
14、 战磕女王
15、渥丹。《秦风•终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
16、朝雨。《鄘风•蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
17、容易搞得太过于柔弱、只为了好听、花哨，其实本身底蕴不足。
18、凡网名中含有消沉、忧伤、灰暗、死亡、枯萎、凋谢、落魄、孤独、委琐、失意、混乱等之义的消沉颓废的名字，凡网名中带有贬低、诋毁、辱骂、献媚、粗俗、低级、无趣等之义的低俗下流的名字，凡网名中显露或隐含杀戮、霸道、淫邪、凶狠、恶毒、歪曲、疯狂、妖魔、鬼祟、奸迷等之义的凶恶淫邪的名字，等等，均为取网名时所须忌讳的负能量意境明显的名字；此外，音韵不雅的名字也属其列。
19、忌粗俗
20、我这个原则听起来容易，要取好实则难。
1、这字贪大求全，又要文武，又要钱，太复杂了。
2、纯熙。《周颂•酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
3、 忌用绕口的字与词
4、其次要符合你个人的事业、爱情等方面的独特的发展愿景之需要；第
5、但是起婕妤，x妃……为啥要给自己女儿起个做妾的名字？
6、生僻字，古文字，那种人工痕迹过重的，一看就过于穿凿的、字不常见的，
7、三要符合便于网络查找到你的原则，也就是说，网名尽量不要与他人雷同
8、蓁蓁(音真)。《周南•桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”蓁蓁，茂盛貌。如《华胥引》女主叶蓁
9、叠字慎用，
10、 忌用“丑陋”的字词、事物或现象词起名
11、马到成功，一马当先，龙马精神，
12、王侯将相，宁有种乎
13、霸王硬上弓，
14、徽音。《文王之什•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。(用王字取一个网名)。
15、燕绥。《南有嘉鱼之什•南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
16、 在现实生活中，的确有一部分性格、气质较特别的人：男子性格柔和、气质文静、作风细腻，具有女子之风；女子性格刚强、气质粗放、作风泼辣，具有男子之气。这类性格上具有异性特征的人，起名显示出个性特征是可以的，但要适度，不能完全“异化”。完全“异化”不符合实际，有害而无益。
17、 用令人不快的社会现象命名。如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子，比喻不自由的境地。